பிரபலமாக யதோக்தகாரி சந்நிதி என்று அழைக்கப்படும் இந்த திவ்ய தேசம் காஞ்சிபுரத்தில் அமைந்துள்ளது.

இந்த திவ்ய தேசத்தில், எம்பெருமான் சயனக் கோலத்தில் காட்சியளிக்கிறார். பிரம்மா தனது யாகத்தை முடிக்க வசதியாக அவர் இங்கே அவதரித்தார். பிரம்மா தனது மனைவி சரஸ்வதி இல்லாமல் யாகம் செய்தபோது, சரஸ்வதி மிகவும் வருத்தமடைந்து, வேகவதி என்ற நதியின் வடிவத்தை எடுத்து, யாகத்தை முழுவதுமாக அழிக்கும் நோக்கத்துடன் யாகசாலை நோக்கி மிகுந்த வேகத்துடன் பாய்கிறாள். யாகத்தைப் பாதுகாக்க ஸ்ரீமன் நாராயணனை பிரம்மா பிரார்த்தனை செய்கிறார், மேலும் எம்பெருமான் இங்கே சயனக் கோலத்தில் அவதரித்து யாகத்திற்கு ஒரு பாதுகாப்பு எல்லையாக இருக்கிறார். வேகவதி நதியால் எம்பெருமானை மீற முடியவில்லை, இதனால் எம்பெருமான் வேகசேது (வேகவதி நதியைத் தடுத்து நிறுத்திய அணை/பாலம்) என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

இந்த திவ்ய தேசம் பொய்கையாழ்வாரின் (ஆழ்வார்களில் முதலாமவர்) அவதாரத் தலமாகும். பொய்கையாழ்வார் அவதரித்த பொய்கை இன்னும் இந்த திவ்ய தேசத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

திருமழிசையாழ்வார் காஞ்சிபுரத்தில் வாழ்ந்து வந்தபோது, மிக வயதான ஒரு மூதாட்டி (தாசி) தினமும் அவரது வீட்டை சுத்தம் செய்து, அவருக்கு ஒரு சிறிய உதவியாக இதைச் செய்து வந்தார். அவர் தினமும் செய்யும் உதவியைக் கண்டு மகிழ்ந்த ஆழ்வார், அவளை ஒரு மூதாட்டியில் இருந்து அழகான பெண்ணாக மாற்றினார். இதற்குப் பிறகு, அழகைக் கண்டு வியந்த மன்னன், அந்தப் பெண்ணை மணந்தான், அவள் அந்த இடத்தின் ராணியானாள்.

ரகசியத்தைக் கேட்ட மன்னன், ஆவலுடன் திருமழிசையாழ்வாரைச் சந்தித்து, மன்னனைப் புகழ்ந்து ஆழ்வார் ஒரு கவிதை பாட வேண்டும் என்று அவரது சீடர் கணிகண்ணனிடம் கேட்டான். எல்லாப் பாடல்களும் ஸ்ரீவைகுண்டநாதனுக்கே உரியவை எனக் கூறி கணிகண்ணன் மறுத்துவிட்டார். தங்கம் மற்றும் வெள்ளி வழங்கப்பட்ட போதிலும் மனிதர்களைப் புகழ்ந்து பாட மறுத்ததால் கோபமடைந்த மன்னன், கணிகண்ணனை காஞ்சிபுரத்தை விட்டு வெளியேறும்படி உத்தரவிட்டான்.

நகரம் அதன் தெய்வீக இருப்பை இழந்ததால் தனது தவறை உணர்ந்த மன்னன், அவர்களைத் திரும்பி வரும்படி கெஞ்சினான். அவர்கள் திரும்பியதும், ஆழ்வார் மீண்டும் பாடி, பெருமாளை மீண்டும் படுக்கைக்குத் திரும்பும்படி கேட்டுக் கொண்டார். ஆழ்வாரின் வார்த்தைகளுக்கு இறைவன் கீழ்ப்படிந்ததால், அவர் "சொன்ன வண்ணம் செய்த பெருமாள்" (சொன்னதைச் செய்த இறைவன்) என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

வேதாந்தாச்சார்யர் யதோதகாரி எம்பெருமானை மகிமைப்படுத்தி வேகசேது ஸ்தோத்திரத்தை தொகுத்தார்.

பின்னர், மணவாள மாமுனிகள் இங்குள்ள எம்பெருமானுக்கு மங்களாசாசனம் செய்ய இங்கு வருகிறார். அவரது ஆச்சார்யர் திருவாய்மொழிப் பிள்ளையின் கட்டளைப்படி, அவர் இந்த திவ்ய தேசத்தில் கிடாம்பி நாயனாரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஸ்ரீ பாஷ்யம் கற்கிறார். அவரது படிப்பின் போது, நாயனார் மாமுனிகளின் கொள்கைகளைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுகிறார் மற்றும் மாமுனிகளின் உண்மையான அடையாளத்தைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறார். மாமுனிகள் இந்த நேரத்தில் கிடாம்பி நாயனாரிடம் தனது உண்மையான ஆதிசேஷ வடிவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் மாமுனிகளின் உண்மையான அடையாளத்தை அறிந்து கிடாம்பி நாயனார் ஆச்சரியப்படுகிறார்.